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商品訊息描述
【十相自在】燙金鏤空藏傳佛教隨身咒語護身卡(宗喀巴師徒三尊/TK006)
宗喀巴三歲時，正值法王迦瑪巴遊戲金剛，授給他近事戒，賜號慶喜藏。這一年，附近有位名喇嘛敦珠仁欽，施捨給他父親好多馬羊等財物，請求把這小孩送給他，得到應允。從此直至入藏以前，他依止敦珠仁欽，學了很多經論，並且受了密教的灌頂，他的密號叫不空金剛。七歲時，依敦珠仁欽受沙彌戒。
宗喀巴為了進一步深造，十六歲時（1372）他辭別敦珠仁欽前往西藏。十七歲到達拉薩東面的止公山林，在止公寺向阿仁波切座前聽受大乘發心儀軌、大印五法、拿熱六法等教法。以後又到拉薩西面的極樂寺，從吉祥獅子和善滿聽聞經論。又奉功德海和烏錦巴為正副阿闍黎學習《現觀莊嚴論》。又依曼殊寶聽受《大乘莊嚴論》等及彌勒菩薩所造諸論。這樣幾年之內學習了好多顯密經論。
十九歲在那塘時，學習《現觀莊嚴論》；由於論中多引《俱舍》原文，比較難懂，因此又發心學《俱舍》。在那?他又從義賢譯師聽受意樂賢的《俱舍釋》。第二年夏天他又到澤欽請慶喜祥講《現觀莊嚴論》。慶喜祥又介紹他到仁達巴那?聽聞《俱舍》和《入中論》。仁達巴的學問修持都極好，因此成為宗喀巴一生中最重要的師長。那年秋季，又從大譯師菩提頂受學《集論》。冬天從慧明律師聽受《毗奈耶根本經》及其《釋論》。二十二歲時仁達巴為他講《集論》、《入中論》。那年秋後閉關專修，兼閱經論。
對於法稱的理論，生起了無限的信心。二十四歲那年的春天，他到那塘，聽受高僧義賢講授所著《釋量論》的注釋。夏季，他在那塘立《釋量》、《集論》、《俱舍》、戒律四部之宗，同時受學許多密法。秋間在藹寺從空賢學詩詞，同時從那塘住持慶喜幢受得中觀宗重要經論的傳承。當時西藏中觀宗諸論傳承的人很少，由於宗喀巴得到傳承，加以宣揚，後來受到中觀宗諸論傳承的人就很多了。以上僅僅是把他所學的經論略舉幾個例子，實際所學決不限於這些。大概藏中所有經論，他沒有不聽到講授或受到傳承或接觸過的。
據克珠傑所著《宗喀巴大師密傳》中記載：年少的喇嘛鄔瑪巴，在一次放牧時，從心中發出"阿惹巴紮那"文殊菩薩心咒的嗡嗡之聲，同時發生一股強大的力量，使他全身汗毛豎起，幾乎到了心不能把持的程度。由於他有殊勝的因緣經常和文殊菩薩見面，於是向文殊菩薩詢問宗喀巴大師前後生的故事，文殊菩薩告訴他："往昔釋迦牟尼佛住世時，宗喀巴在印度誕生為婆羅門之子。當時他見到了信解智菩薩，菩薩非常喜歡他，從此宗喀巴做了菩薩的侍從，從而聽受了許多教法。菩薩領他到釋迦牟尼佛的座前禮拜時，宗喀巴生起菩提心，他用一串純潔無垢的白晶寶珠供於佛前。由此而播下通達智慧的種子。"
宗喀巴大師出生於青海湟中縣，他的出生地藏語叫做"宗喀"，所以稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴法名為羅桑劄巴，意為善慧。他是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創始人。傳說羅桑劄巴為文殊菩薩轉世，於元順帝至正十七年（西元1357年，藏曆火雞年）十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波且，意為寶貝法王。他的父親名叫魯本格，是元朝末年兼管當地軍民政務和地方官員--達魯花赤，母尊名為星薩阿切，生有子女六人，宗喀巴排行第四。
宗喀巴3歲時，第四世活佛若白多傑受元順帝召請進京途中路過青海，宗喀巴的父親就帶著他到夏宗寺和若白多傑活佛相見，若白多傑給宗喀巴灌頂加持，授了近事戒。宗喀巴7歲時，被家人送到夏瓊寺，當時這是一座噶當派的寺院，取密宗名為端月多傑，後又受沙彌戒，取法名羅桑劄巴。宗喀巴在這?學習了9年佛法，在佛學方面打下了堅實的基礎。為了進一步控求佛法，他16歲時離開夏瓊寺前往西藏求學佛法，拜各教派高僧為師，吸取各家之長，對佛教密乘教典、灌項諸法瞭若指掌。他經常給別人講經說法，當時他已經能講17部經典，包括大乘顯宗各派的代表著作，而且不會發生混亂和遺漏。人們對此非常欽佩，認為這不是一般人的才智所能達到的，宗喀巴的聲望也隨之越來越高。
藏傳佛教發展到宗喀巴生活的時代，勢力強大的噶舉、薩迦等教派，在佛教戒律、本質方面均有頹敗之勢、在政治上的爭鬥成了佛教上層勢力的主導，這樣直接導致了各教到這些現象後，極為痛心，於是他決心對宗教進行改革。宗喀巴在他38歲時，改戴黃色桃形僧帽，表示他區別於其他教派，不同於那些敗壞戒律的修行者，決心繼承和尊守印度大師釋迦室利所規定的戒律。他的號召和行動，得到帕竹地方政權的積極支持，也受到了廣大僧俗的熱情歡迎。
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商品訊息特點
卡片尺寸：寬約5公分，長約8公分
材質：銅最新出版
工藝：電鍍
產地：中國
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工商時報【劉麗惠】
CES 2017展上各國研發團隊精銳盡出，但工研院整合智慧視覺（IVS）、AI、靈巧機械手指的「智慧視覺系統機器人」，在現場精準辨識西洋棋每一顆棋子、倒咖啡的智慧功能，不僅獲得Robotics Trends、CNET等國際科技媒體的報導，美國知名媒體CNN、福斯新聞網、USA Today等報導，將台灣在智慧型服務機器人領域的創新能量，呈現在全球市場。
工研院電子與光電系統研究所所長吳志毅指出，配合服務型機器人市場快速成長的趨勢，近年來工研院不斷投入資源，這次在CES 2017展示的智慧視覺系統機器人，就是工研院整合電光系統所、巨量資訊科技中心、機械與機電系統研究所等跨院所技術，共同發展的產品。
它會現行機器人也做不到的事
吳志毅進一步表示，工研院不同研發團隊整合打造出來的智慧視覺系統機器人，具備許多現行機器人無法辦得到的能力。首先，透過IVS，機器人可以線上精準校正機器手臂，並以深度視覺感測器及3D掃描技術，快速辨識西洋棋棋子與空間位置，一般應用於工廠的機器人，看起來好像具備辨識物品位置的能力，其實不然，由於這類機器人都是利用感測器指示位置，對機器人指示要從哪裡抓取物品、要把物品放置於何處，因此只能抓取固定位置的物品，但是工研院的IVS不同，它是利用3D對物件做完整的辨識與認知辨識，凡是位於三度空間內的物品，就算隨便移動，也可以即時偵測然後進行抓取，讓機器人彷彿擁有人的雙眼。
手眼協調 親手下西洋棋
其次，利用人工智慧，智慧視覺系統機器人手眼更協調，動作更快速，吳志毅強調，目前智慧型機器人的發展面臨最大的技術瓶頸，就是整合上的問題，即機器人的手歸手、眼睛歸眼睛，兩者是分開的硬體。這次工研院透過機器學習技術，讓機器人只要辨識到棋子十分之一的形狀，就可分析運算出所辨識的棋子是國王、皇后或其他棋，接著快速命令機器手臂快速完成移動棋子或吃子的動作，這讓機器人辨識西洋棋的速度，較現行其他機器人快了20倍。
另外，智慧視覺系統機器人的手指，是由工研院與清華大學教授共同合作多年的開發成果，它可以適應不同形狀與軟硬度的物體，並按照要抓取的東西，調整彎曲度與力道，然後穩固抓起，吳志毅表示，目前市面上的機器人手指頭，只能抓取固定物質的物品，應用較為單一，而智慧視覺系統機器人因為適用於不同形狀與軟硬度的物品，可
以應用的領域變得廣泛。
運用領域廣泛 潛力無窮
吳志毅指出，智慧視覺系統機器人可以應用的環節相當多，在工業領域，隨機取樣、產線組裝拆解、無人搬運車（AGV）系統等都需要智慧視覺系統的協助，目前也已經廣泛應用於一些工業領域，至於在服務型機器人市場，未來尚有發展空間，尤其隨著老人照護需求增加，可智慧添茶倒水、陪下棋的機器人，具備很大的市場潛力。
展望未來，吳志毅認為，工研院研發團隊目前已經就未來幾年的智慧機器人研究路線，進行清楚的規畫，最終的目標是要使智慧機器人與人類之間，達到更深的互動與連結。（本文作者為工研院電子與光電系統研究所所長）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【（林嘉瑋）】
前年台灣在中國、澳洲多國的競爭之下，爭取到2017年世界螢火蟲年會的主辦權；主辦單位大安森林公園之友基金會執行長郭城孟表示非常難得，因為台北市是全球第一個都市復育螢火蟲成功的範例（億光電子提供特殊的LED路燈），市中心每一條馬路，通往郊區的終點不是山就是水，生態非常豐富與多元，是最適合螢火蟲成長與繁延的自然環境，沒有辜負上天及大自然給予的條件及優勢。
億光文化基金會為此年會，承辦「螢火蟲之歌」的徵選以及專輯製作，製作人簡文秀表示，她是從家庭倫理的核心價值出發，編寫及製作這首曲目。唱的人有兒童、有青年、有男有女，充滿了家庭和樂的氛圍，尤其這首歌詞是由台語、國語、英文編寫，希望將象徵未來、關懷、感動與愛護地球的螢火蟲之歌，能傳唱到全世界每一個角落。
經過去年一整年的徵選與評選，共有551件來自美國、澳洲、新加玻、馬來西亞等多國華僑踴躍報名的作品，已於去年11月2日揭曉首獎由余國光、陳東賢的「點亮世界的愛」獲得，並頒贈60萬元獎金及獎座。
簡文秀指出她曾任職小學音樂老師，熟諳要能朗朗上口的作品，詞曲意境不能太深奧，音階也不能太高或太低，而這首曲目最能打動人心的是，暨傳遞了快樂的氛圍，又有濃郁的鄉土情懷：「火金姑、火金姑、跳曼波、愛鄉擱愛土……」，感動阿公阿嬤帶孫兒就去大安公園找螢火蟲，還不用大老遠跑到郊區去。
為了讓這首螢火蟲世界年會的主題曲能夠在全球發聲，簡文秀更是親自監製，率領台灣優秀的音樂製作團隊，一個音符、一個字句地斟酌並集思廣益的編寫合聲與配器，弦樂既優雅又富層次，歌聲充滿生命及希望。
在錄製過程中，簡文秀用「好還要更好」的標準嚴厲要求自己和團隊，但國內錄音室配備與國際水準有差距，心力交瘁的她，累到連續兩周不停流鼻血，家人親友都為她禱告，並藉著聖經的話語鼓舞她走過這段歷程。
滿懷使命感的簡老師期許，這首歌能在世界各國廣為流行與傳唱，讓國際間看到台灣的生命力，並藉詞曲間那份對環保以及愛護地球的理念，教育台灣民眾更愛鄉、愛土以及守護我們的家園地球，給世界多一份希望與幸福！
即日起億光文化基金會提供「螢火蟲明星商品之歌」專輯限量120張，歡迎民眾來電免費索取（電話專線02-26856688分機7300或7297）。
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